miércoles, 30 de agosto de 2006

Los Politicos en México y el Bien Común

Los Políticos en México y el bien común.

La enciclopedia libre Wikipedia, define a Político como:

“Un político es un individuo que se dedica a la política, sean o no políticos académicos. En las democracias occidentales, el término generalmente se reduce a aquellos que poseen un cargo político y no a aquellos empleados por ellos. Últimamente se ha unido el significado político de corrupción.”

El Acton Institute for the Study of Religion and Liberty, define Bien Común como:

“Es el conjunto de condiciones sociales que promueven el florecimiento humano y el crecimiento personal hacia Cristo. La ley se relaciona con el bien común cuando asegura una protección imparcial, y el reconocimiento de la dignidad del ser humano y de los derechos humanos en la sociedad. El bien común se alcanza cuando se permite a todos los miembros de la sociedad participar libremente en todos los aspectos de la vida política, cultural, moral, y económica.”


Uno por ahí se pregunta: ¿Por qué tengo que hacer el bien? ¿Es acaso algo que nos inculcó la Iglesia Católica que está tan generalizada en México? Cuando decimos "HACER EL BIEN" casi siempre nos referimos al bien de otros, tanto del que está cerca como del que está lejos. Pero este término en realidad es mucho más amplio. Todas las personas buscan su propio bien.

Por ejemplo, en México todas las personas buscan su propio bien al querer salvar el pellejo frente a la durísima situación actual. Supongo que no es porque somos un país hecho de malas personas, sino que me gustaría creer que a nosotros los mexicanos, como a cualquier otra persona de otra nacionalidad, nos nace el impulso instintivo que nos obliga a sobrevivir a cualquier precio. Y muchas veces ese cualquier precio es muy alto.

Sin lugar a dudas el instrumento más poderoso del Estado, para influir sobre la actividad económica, es el ejercicio efectivo de su poder coactivo y reglamentario. Aun así, las decisiones públicas son adoptadas por determinados individuos. Los Servidores Públicos, (Políticos) electos por el Pueblo mismo.

¿Quién garantiza que utilicen criterios racionales?

Las decisiones del Estado las toman los políticos que están en el poder. Todo el mundo encuentra lógico que los consumidores y los empresarios adopten sus decisiones en función de su propio interés, sin embargo se tiende a considerar que los políticos deciden en función del bien común. Eso no ocurre en la realidad. En el mundo real los políticos adoptan sus decisiones en función de sus propios intereses, como todo el mundo.

Esto no es una alusión a los políticos corruptos que utilizan su poder para enriquecerse de forma deshonesta; un político absolutamente honrado en un país democrático se esforzará en ser reelegido y en que su partido obtenga más votos. Lo que ocurre es que en los países democráticos donde hay libertad de prensa, los intereses de los políticos suelen coincidir con los intereses de la mayoría de la población.

Para mí, la manera de actuar de nuestros políticos, es el fiel reflejo de lo que pasa tanto en las calles como dentro de muchos hogares mexicanos. Lo que puedo observar es que, a diferencia de lo que pasa en muchos países exitosos, en el nuestro parece que la gente no busca el bien común de todo el gran grupo de mexicanos sino que tratan de sacar el máximo provecho de lo público, sin ni siquiera poner el mínimo esfuerzo a favor de este tan preciado BIEN COMÚN.

Pero... ¿por qué la gente no cree más que hacerle un bien al Estado no es solamente ser buena persona, sino que es también en gran parte beneficiarse a sí misma? La ideología mexicana nos lleva muchas veces a jerarquizar mal nuestros valores. ¿Cómo puede ser que admiremos a una persona que se dio todos los lujos fruto del engaño de otras personas y sin hacer el mismo esfuerzo para lograr sus tan ansiados objetivos?

El solo hecho de no tener que esforzarse para conseguirlos, le quita el valor que esa persona otorga al tesoro que obtuvo. Este tipo de actitudes son las que hacen que los argentinos no colaboremos con las cosas que son de todos. Es seguro que, si todos pensamos que al incluirnos en un grupo de trabajo para conseguir un bien alguien va a querer tomar provecho de nosotros, lo primero que atinaríamos a hacer es tratar de tenderle una trampa al resto del grupo (llámese familia, empresa, PAÍS).

Me permito pedir a cada uno de los gobernantes, el superar de una vez y para siempre, la lucha por los “espacios políticos”. Si la verdadera política es la búsqueda del bien común, el momento que vivimos no es el más adecuado para pen­sar en intereses personales o grupales: es tiempo de servir al bien común y de comprometernos, con todos nuestros mejores talentos, por el bienestar del pueblo.

Ecologia

La Ecología es una Ciencia Básica. Es una Ciencia que estudia las relaciones entre los organismos y su medio ambiente físico y biológico. El medio ambiente físico incluye la luz y el calor o radiación solar, la humedad, el viento, el oxígeno, el dióxido de carbono y los nutrientes del suelo, el agua y la atmósfera. El medio ambiente biológico está formado por los organismos vivos, principalmente plantas y animales.

El término Ecología fue acuñado por el biólogo alemán Ernst Heinrich Haeckel en 1869; deriva del griego oikos (hogar) y comparte su raíz con Economía. Es decir, Ecología significa el "estudio de la Economía de la naturaleza".

La
Ecología es a las Ciencia Ambientales, lo que la Física es a las Ingenierias.

El Ecologismo o el Ambientalismo, son nada mas movimientos politicos. (
Ecología Pop)

Sobre las mujeres.

Siempre he sentido mucho respeto y amor por las mujeres, he anhelado desesperadamente tener hijas, he creido que las mujeres son capaces de hacer cualquier cosa que pudieran hacer los hombres, salvo determinadas acciones que requieren una gran fuerza fisica. Pero tambien las he visto como una influencia civilizadora sin cuya peculiar sencibilidad y compasion el mundo seria un lugar tofavia mas feo. A lo largo de mi vida me he forjado la idea que estas cualidades deben de ser protegidas con caballerosidad y respeto.

lunes, 28 de agosto de 2006

La nueva definición oficial de "planeta"

La nueva definición oficial de "planeta"
viernes, 25 de agosto , 2006 - 07:54:32

www.wikipedia.org(AFP) Este es el texto integral de la definición de "planeta" del Sistema Solar, tal y como fue adoptada este jueves en Praga por los participantes en la asamblea trienal de la Unión Astronómica Internacional (UAI):

"Las observaciones recientes cambiaron nuestra visión de los sistemas planetarios y es importante que la nomenclatura de los objetos refleje nuestra comprensión actual.

Esto se aplica en particular en la definición de "planeta".

La palabra "planeta" designaba inicialmente a los "vagabundos" del cielo, es decir, los puntos de luz que se movían en relación a las estrellas.

Los descubrimientos recientes nos llevan a una nueva definición correspondiente al estado de nuestros conocimientos".

"En consecuencia, la Unión Astronómica Internacional (UAI) decide repartir los planetas y los otros cuerpos de nuestro Sistema Solar en tres categorías de la siguiente manera:

1º Un planeta (ver nota 1) es un cuerpo celeste que:

(a) está en órbita alrededor del Sol,
(b) tiene una masa suficiente para que su gravedad lo (...) mantenga en equilibrio hidrostático, con una forma casi esférica,
(c) eliminó todo cuerpo susceptible de desplazarse en una órbita cercana,

2º Un "planeta enano" es un cuerpo celeste que:

(a) está en órbita alrededor del Sol,
(b) tiene una masa suficiente para que su gravedad lo (...) mantenga en equilibrio hidrostático, con una forma casi esférica,
(c) no eliminó todo cuerpo susceptible de desplazarse en una órbita cercana,
(d) no es un satélite.

3º Los demás objetos (nota 3) en órbita alrededor del Sol, a excepción de los satélites, se llaman "pequeños cuerpos del Sistema Solar".

Notas:

1º Los ocho planetas son: Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno.

2 º La UAI organizará una acción específica para decidir a qué categoría, "planeta enano" y/u otras clases, pertenecen los casos límites.

3º Aquí se incluyen la mayor parte de los asteroides del Sistema Solar, la mayoría de los objetos transneptunianos (OTN), los cometas y los demás cuerpos.

Conforme a la definición anterior, Plutón es un "planeta enano".

Está identificado como el prototipo de una nueva categoría de objetos transneptunianos.

Plutón ya no es un planeta del Sistema Solar

Plutón ya no es un planeta del Sistema Solar
jueves, 24 de agosto , 2006 - 09:51:39

www.interlingua.planetology.org(AFP) Plutón perdió su estatus de noveno y más distante planeta del Sistema Solar, que pasa así a tener tan sólo ocho planetas, según decidió la asamblea general de la Unión Astronómica Internacional (UAI).

Durante muchos años la comunidad astronómica internacional discutió si Plutón era verdaderamente una planeta, porque muchos astrónomos consideraban que su tamaño era excesivamente pequeño y su órbita demasiado errática.

Con la decisión tomada por los participantes en la asamblea trienal de la UAI, que tiene lugar en Praga, los planetas del Sistema Solar pasan a ser sólo ocho: Mercurio, Venus, la Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno.

Los miles de astrónomos de todo el mundo votaron a mano alzada para rechazar una enmienda propuesta por el ejecutivo de la UAI para establecer dos categorías de planetas, los "clásicos" y los "enanos".

Plutón estaba considerado como un "planeta enano", al igual que Ceres y el misterioso UB313 descubierto hace tres años.

Al votar contra la enmienda, los astrónomos decidieron que esos "planetas enanos" son demasiado pequeños para ser considerados auténticos planetas, señaló Richard Binzer, uno de los promotores del texto.

El proyecto original de la UAI era ampliar el Sistema Solar a 12 planetas, los ocho "clásicos", más los tres "enanos" citados y Caronte, que se mantiene como luna de Plutón.

Plutón plantea numerosos interrogantes a los expertos, pues es muy diferente a sus compañeros del Sistema Solar, que son rocosos (los más cercanos al Sol) o gaseosos (los más alejados) y tienen órbitas elípticas alrededor del Sol.

En cambio, Plutón está formado en su mayor parte por hielo y sigue una órbita muy amplia y descentrada que le exige 247 años para dar una vuelta alrededor del Sol.

Además, es mucho más pequeño de lo que se creyó al ser descubierto por el astrónomo estadounidense Clyde Tombaugh.

Incluso es más pequeño que nuestra Luna.

La definición de "planeta" planteada por la UAI sólo se aplica al Sistema Solar y no a los casi 200 cuerpos celestes descubiertos en órbita alrededor de otros astros diferentes del Sol.

miércoles, 9 de agosto de 2006

El Apostol del Arbol

Según un mito maya, en sus comienzos la tierra era cuadrada, con un mundo celestial por encima y un mundo de tinieblas, Xibalba, por debajo. El árbol del mundo estaba situado en medio de este cosmos. En cada esquina, otros cuatro árboles sostenían el cielo.

Cada lado de la tierra cuadrada representaba una dirección y un color: el este (rojo, por el sol naciente), el oeste (negro, la muerte), el norte (blanco) y el sur (amarillo). El centro era verde, el color de los retoños y de la vida misma.1

Este árbol del mundo, con las raíces en el mundo de las tinieblas, su tronco en el mundo terrenal y sus ramas en el mundo celestial, era la vía por la cual transitaban las almas de los difuntos.

Tal vez fue este mito del árbol del mundo el que inspiró a los mexicanos a dar a Miguel Ángel de Quevedo el merecido título de "apóstol del árbol". Aunque sus tradiciones y su época estuvieron muy alejadas de los mitos mayas, su trabajo se convertiría al cabo en el fundamento de la salvación de la selva maya.

En su juventud, Quevedo se interesó por algo que tenía un paralelo en

la civilización maya: la astronomía. Estudió en el Instituto Flammarion de Astronomía y Meteorología cuando se mudó a Francia a vivir con un tío después de la muerte de sus padres. A instancias de este tío, Quevedo dejó a un lado las estrellas y se convirtió en ingeniero.

El primer trabajo de ingeniería de Quevedo fue drenar los lagos de la Ciudad de México en 1889. Mientras supervisaba la reconstrucción del Gran Canal, aconsejó que no se drenara toda el agua de los lagos ni se talaran todos los bosques que rodeaban la ciudad. Desgraciadamente, una herida lo obligó a abandonar su trabajo. Después tuvo que presenciar las inundaciones y los problemas sanitarios causados por la indiscriminada tala de árboles, drenaje de los lagos y construcción de edificios.

Durante el resto de su vida, Quevedo se dedicó a la conservación; ésta es una lista parcial de sus vastos éxitos:

√ creó la Junta Central de bosques (más tarde llamada Asociación Mexicana de Silvicultura) que abogó por las selvas de México

√ mejoró la relación entre parques y zonas urbanas en la Ciudad de México, de un 2 a un 16% (lo cual significa de 2 a 34 parques)

√ creó un sistema de viveros de cedros, pinos, acacias, eucaliptos y tamariscos, que dieron como resultado la plantación de 2.4 millones de árboles en 1914

√ estableció escuelas para adiestrar a más de 1,000 guardabosques

√ alentó la distribución de semillas e instrucciones para la reforestación a los propietarios de tierras

√ estableció zonas y reservas forestales alrededor de ciudades y puertos

√ promovió la suspensión de la venta de terrenos públicos (oficial en 1909)

√ persuadió a los delegados a la convención constitucional para que incluyeran una plataforma de conservación en la Constitución (1917, Artículo 27)

√ dirigió el Comité Mexicano para la Protección de las Aves Silvestres

√ creó el Sistema Mexicano de Parques Nacionales (de 1935 a 1942 se crearon 32 parques)

Como representante abanderado del pensamiento sobre el Árbol Mundial, Quevedo encabezó una delegación mexicana en 1935 que fue la primera en tratar con los Estados Unidos de América acerca de la creación de una Comisión de Parques Internacionales. Por sus logros anteriores (1909), Theodore Roosevelt se había informado acerca de los esfuerzos de México a favor de la conservación. Hoy día, el conocimiento de Quevedo se podría aplicar directamente a las erosionadas montañas del oeste de los Estados Unidos, aunque en la época de Roosevelt nadie hubiera podido imaginar que sufrieran problemas de inundaciones y cambios climatológicos.

Fue bajo la presidencia de Lázaro Cárdenas (1934-1940), decidido conservacionista, que Quevedo tuvo más éxito. Aunque gran parte de la labor de Quevedo fue destruida o descuidada durante el desarrollo industrial de las últimas décadas del 1900, ha surgido un renovado interés por muchos de sus programas.

Tal vez estaba escrito en las estrellas que hoy día las palabras de Quevedo susurrarían entre los árboles de los parques nacionales y urbanos de México un mensaje que llegaría a plasmarse en leyes nacionales y en organizaciones que apoyan los esfuerzos por proteger el medio ambiente. Su nombre tiene las raíces en sus esfuerzos por la conservación, y sus ramas se extienden hasta el movimiento verde de hoy día: Miguel Ángel de Quevedo, el apóstol del árbol.

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1 Los mayas: vida, mitos y arte, por Timothy Laughton

El Primer Ambientalista Mexicano

soberano de Texcoco, creó una ley para conservar las selvas e impedir los abusos contra la naturaleza; transgredir aquella ley conllevaba la pena de muerte. También en aquella época, él y otros gobernantes nahuas crearon los primeros parques forestales, entre ellos Chapultepec, el parque más antiguo que existe en el Nuevo Mundo.