"Lo que no se convierte en recuerdo, no fue." PORCHIA, Antonio
----Aunque debo de admitir que un primer momento, una inmensa marejada de pensamientos anti-rebaño y deseos anti-navideños inundaron mis psique. Si he de ser congruente a mi inagotable catarata de fidelidad y estricto régimen de Verdad, el camino hasta este momento, fue un combate largo, desgastante y sumamente agotador, contra mis mas bajos instintos de manada.
Notas del Autor
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Son las 5:34 de la mañana del 25 de Diciembre.
El insomnio ataca fuerte mi cansado cerebro.
Comencé escribiendo esto como una autentica carta de Navidad, pero con el paso del cursor sobre la hoja de Word que poco a poco se iba llenado con palabras. Se me iban ocurriendo comentarios que bien o podían “enriquecer” la lectura o a estas altas horas de la mañana, se me hicieron comiquísimos. Por lo tanto, he decidido variar un poco la idea original y esto es lo que he obtenido como el resultado final.
- Solo deseo ser tu amiga -Eso es lo que dijo.-Se positivamente que algunas otras palabras vinieron después de aquello, pero he de confesar que estaba distraído en otras cosas. Como mis ilusiones se cristalizaban y rompían en pequeños pedazos, o mi percudido corazón rasgándose lenta y dolorosamente o que tal mi alma que lloraba al ver como se marchaba su imagen especular.
- Eliminaríamos las fronteras¿Cómo solucionamos todo esto?
- Buscaríamos el bien común (no solo de “los monos” sino del resto de especies y del planeta)
- Algunos ejemplares “se suicidarían”, para no hacer mas daño a la cultura
- Seríamos consecuentes con nuestras acciones
- Inventaríamos una droga mejor que el alcohol y el cigarro, una que NO dañe el cuerpo
- Dejaríamos de destruir nuestra casa, el mundo
- Buscaríamos integrarnos, solo competir para hacer el bien a la “raza humana” y mejorar nuestra calidad de vida (de todos)
- Dejaríamos de destruir el mundo, o sea, dejar algunas actividades como la depredación.
- Dejaríamos de manipular la naturaleza
- Dejaríamos de maltratar el medio ambiente
- Dejaríamos de destruir la naturaleza (no mas ciudades)
- Dejaríamos de interrumpir ecosistemas
- Evitaríamos crecer tanto en número para no devastar el planeta(o buscar otro planeta).
Calamidad.
Desastre.
Epidemia.
Un flagelo que nos acosa sin tregua.
“En todas partes se cuecen habas.”
“En cuanto te vea se acabó todo”Menos mal que los corazones no responden al miedo fácilmente. Me hubiera gustado hacerlo de un modo distinto, perfectamente planeado, perfectamente perfecto. Ha sido quizá un paso irracional y precipitado, pero debía darlo.
“Ella es demasiado para ti”
“¡Sal de aquí!”
…y escuché su voz
…y el corazón se aceleró
…y pensé mil cosas y ninguna a la vez
…y traté de decir algo coherente
…y no sé si lo conseguí
…y cuando colgó subí el volumen
…y me dieron ganas de bailar
…y lo hice
…y no soy Robbie Williams, pero no había nadie allí para reírse
…y la noche dejó de estar vacía.
¿… y si no hubiera terminado con su novio poco después de que yo me enamorara?Todas esas preguntas provocan un ligero picor.
¿… y si me hubiera conocido de otra forma?
¿… y si se hubiera cruzado un par de meses después en mi vida?"
¿y si hubiera tenido el valor de intentar llegar a ella?
La vida es siempre incierta para todos, pero en mi caso siempre he sabido de un modo u otro hacia dónde caminaba. Siempre hasta ahora. Por primera vez siento que puedo decidir lo que quiera, y la angustia se ha transformado en una dulce libertad. Ahora es mi momento. No hay caminos. Puedo ir en cualquier dirección.
Creo que me gustará viajar campo a través.
Yo también hubiera preferido que me pasara a mí.Eierköpfchen dice:
Si después de lo que paso, mi cara quedase marcada, en realidad no habría “tanto” problema. Se puede argumentar que soy un niño y por lo tanto, esas marcas, quedarían como un trofeo de guerra a la posteridad, que gritarían al mundo mi hombría. Sin embargo ella…
"Si no tiene las palabras para expresar su idea, entonces no tiene la idea".Pero... ¿y si no es solo una idea lo que quiero explicar?
Estoy dormido en el departamento que rento junto con mi hermana en la ciudad de Puebla de Zaragoza, Puebla, México.Son las 3:37 a.m. del miércoles 27 de octubre.
Suena el teléfono de la casa, es Viridiana Copto Sastre, comúnmente llamada “La Negra”, me dice que mi hermana se abrió en labio. Que necesita un hospital. Que yo le diga a donde la deben de llevar.Son las 3:45 a.m. del miércoles 27 de octubre.
Aquí empieza mi día, uno de los más largos de mi vida, que no terminaría hasta 19 horas después y mucho, mucho estrés.
Inmediatamente después de ser despertado de forma tan abrupta. Lo primero que se me ocurre decir, en seguida de un instantáneo repaso mental de los pocos hospitales que conozco en la ciudad. Fue responder a la pregunta de Viridiana Copto Sastre, diciendo que llevaran a mi hermana herida, al Hospital UPAEP, pues según mi valoración, en ese momento era la mejor y más cercana opción.
Acabo de superar, no sin cierta dificultad, un fuerte ataque en que comencé a temblar, por un momento no fui totalmente dueño de mis movimientos.Son las 3:51 a.m. del miércoles 27 de octubre.
Estoy plenamente vestido y listo para salir hacia el hospital al que se dirige en una ambulancia, mi hermana.
Nuestro departamento, se encuentra considerablemente mas cerca de dicha institución medica que el lugar de los en el que acontecieron los trágicos hechos. Razón por lo cual, estaba haciendo tiempo bajo las cobijas de mi cama, en lo que yo dejaba de temblar y la unidad de primeros auxilios que transporta a mi hermana.
Estoy ya en el antes mentado sanatorio.Son las 3:54 a.m. del miércoles 27 de octubre.
Todavía no ha llegado nadie a la sala de urgencia.
Llega una ambulancia, a las puertas del hospital, aunque en las mismas se encuentra un guarda de seguridad, la pluma no se levanta, pues el encargado de dicha operación, no esta presente y el uniformado que esta en la caseta, no puede abandonar su puesto.===
Un total desconocido, se baja de dicho vehiculo e intenta discutir con el vigilante. Yo me encuentro sorprendentemente calmado y observo la escena, con un gris interés.
Después de un rato de ver la disputa, casi al mismo tiempo que dejaban pasar al vehiculo, di la media vuelta y volví a Urgencia, tan solo para asomarme por la rampa de ingreso.
Por fin, los heridos vienen bajando.
Para sorpresa mía, uno de ellos es mi hermana. Venia acompañada por otro herido, la ya antes citada Viridiana Copto Sastre y dos chicos más, un el, que era el mismo que discutía con el Señor de la Caseta y una ella, que en mi vida había visto.
Lo primero que vi en ella, fue que goteaba sangre de una de sus manos.
Lo primero que vi en el, fue un sorprendente grado de preocupación por la salud de mi hermana y digo sorprendente, pues como ya antes lo mencione a ninguno de los dos los había visto antes.
Horas más tarde me entere que él se llamaba Carlos de la Fuente y que ella era su prima Daisy, ambos del estado de Tabasco.
El tiempo pasa, comienza a llegar gente a la sala de Urgencias.
Por fin veo caras conocida, los amigos que salieron de mi casa unas pocas horas antes, dispuestos a pasar un buen momento alejados de las múltiples presiones de ser un post-adolescente, como son la escuela, los amigos o la novia, llegan llorosos y con caras abatidas.
No es una experiencia reconfortante, para que sea mi primera impresión del asunto.
Paso a ver a mi hermana.
La cama es la numero uno de la Sala de Urgencia del Hospital UPAEP. Por una fracción de segundo, inmediatamente después de que la veo, no la reconozco.
No se quien es la persona que esta ante mi. La cara de un desconocido, cubierta de lágrimas y sangre; Un pedazo de su labio superior colgando; Cortadas y raspones por todo lo largo de cara, cuello y pecho; Un diente roto y semi-colgante; Me mira suplicante.
Un penetrante y nauseabundo a olor a cerveza rancia y sangre semiseca, inunda la estancia.
“Huevi, me duele, acércate, ven conmigo…”, me dice dicha figura amorfa, y en ella reconozco la voz de mi hermana, que tan solo horas antes se había despedido de mí, diciendo que no iba a llegar muy tarde.
Si un solo pelo de su cabellera me llega,
lo albergaré en mi corazón como mis ojos,
lo fomentaré como el amor en mi alma.
‘Attār
Contemplabas tu propia Imagen[2]
en el espejo de tu Ser,
salvo tu cabellera y tu cabello,
otro cabello y otra cabellera no había.
Nurbakhsh
Simboliza, en algunas ocasiones, el conjunto total de los seres temporales, tanto universales como particulares, inteligibles y sensibles, espirituales y corporales, esenciales y accidentales. En este contexto Lāhiŷi anota: «Siendo las determinaciones arquetípicas del Ser y la multiplicidad de las cosas accidentales como un velo que oculta la Faz de la Esencia, se las ha comparado con la cabellera que oculta el rostro de la Amada, pues cada una de las determinaciones es como un velo o máscara que oculta la Faz del Único Real».
El sol de tu rostro iluminará el mundo,
si tu cabellera no oculta tu rostro.
‘Attār
En el camino oscuro de tu cabellera,
al intelecto le basta un rayo de la luz de tu rostro.
‘Attār
Y, en otras ocasiones, hace referencia a los diferentes niveles de la multiplicidad y a la dispersión de la atención interior. Hāfez escribe:
Nunca abandones en las manos del viento
tu cabellera alborotada.
Nunca digas:
“Que el corazón de los enamorados, esté alborotado”.
Algunas veces la cabellera es símbolo de Satán. Por ejemplo el gran sufí mártir ‘Eyn-ol Qozāt Hamedāni, en su obra Tamhidāt considera que jāl, el lunar, es una alusión a la luz del Profeta Mohammad, y zolf es el símbolo de la luz de Iblis.
Como el sol de su cara otorga luz al Islam,
puede también, su cabellera, hacer renacer la infidelidad.
‘Attār
Sin embargo, otras veces, ha sido considerada como una alusión a la cercanía y el placer de la intimidad con Dios.
El amplio simbolismo de la cabellera es explicado en el diccionario etimológico persa Kasf-ol Loqāt de la siguiente forma: «Zolf es una alusión a la infidelidad (kofr)[3], o un punto incoherente u oscuro de la Ley (Shari’at). También simboliza una dificultad o un problema que obstaculiza el progreso del viajero en la Senda (Tariqat), o una paradoja o un enigma de la Realidad divina. También se ha dicho que la cabellera simboliza todo cuanto existe desde la bóveda de los cielos hasta las profundidades de la tierra, así como todo velo generado por la imaginación».
En el mismo contexto, Yahyā Bājarzi define a la cabellera como símbolo de la incredulidad, del velo, de un problema espiritual, de la duda y en general, de todo cuanto perturba el estado espiritual (hāl) del viajero.
Su cabellera es una trampa;
su lunar, el cebo; y yo,
con la esperanza de este cebo,
atrapado estoy en la trampa de la Amiga.
Hāfez
Levanta el velo que cubre tu cara
para que se resuelva fácilmente
toda dificultad que me llegue de tu cabellera.
Maqrebi
En muchas ocasiones la cara y la cabellera son símbolos de la Belleza y de la Majestad divina. Por ejemplo, Shabestari escribe:
Atributos de Dios son la Clemencia y la Cólera.
La cara y la cabellera de los bellos ídolos
signos son de ellos.
Y Lāhiŷi comenta: «Es una referencia a las teofanías de la Majestad divina en las formas materiales».
En el libro, El Espejo de los enamorados, encontramos: «Es una alusión al Atributo de la Majestad divina y a la manifestación de la Belleza divina, las cuales ocultan la unidad de la Belleza absoluta».
Tu rostro en cada corazón[2] .- En el original dice surat, cuyo significado literal es el aspecto externo. En la terminología sufí simboliza los Nombres y Atributos de Dios. También es una alusión a los atributos y características de cada existencia individual, de cuya combinación uno podrá percibir la realidad absoluta y la esencia de la Unidad divina.
ha encendido una vela, un candil.
Tu cabellera en cada cuerpo
quema al alma como a la polilla.
Sanāi
